黄历
解梦
弘氏
历史来源： 「弘」源出： 弘（hong）姓源流纯正，源出有一： 出自姬姓，以祖上名字为氏。春秋时期，卫国有个大夫叫弘演，是个被国君器重的能人。
弘演的后世子孙，就以其名字中的弘字为姓，成为弘姓。
弘姓家族本来很昌盛，但到了唐代，唐朝皇族中李弘被立为太子，天下要避讳用弘字作为姓名。
于是弘姓就大部分改为李姓；另一部分改为洪姓。
隔了好几代人后，弘姓才被恢复，有些则沿用改姓后的李、洪姓。
故后来弘姓就成了历史上的罕见姓。
得姓始祖：弘演。
据《风俗通》上认为，弘姓是卫大夫弘演之后，汉朝时出了个叫弘恭的官。
又据《吕氏春秋·忠廉篇》上记载，狄人攻卫，追杀懿公于蒙泽，尽食其肉，独舍其肝。
等弘演赶到时，请求代替懿公，纳肝而死。齐桓公这件事之后，很受感动，于是在楚丘重建卫国。好一个忠心为国的赤诚臣子，勇者无惧得到了的最好阐释。
弘姓入唐后就比较少见了。
望族居太原郡（今山西省太原县）。
故弘演是弘姓的始祖。
二、迁徙分布 弘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
弘姓起源于春秋时卫国大夫弘演，他为卫国懿公的臣子，颇受君主的赏识，常委以重任，其后代称为弘氏。在唐朝，曾因避讳于皇室亲子李弘而改姓为李，但弘姓并没因此而灭绝，后来过了几代之后，弘氏子孙有复为弘。
秦代，真定人（今河北正定）赵佗任南海郡龙川县令，后为南海尉，于秦末兼并桂林、南海和象三郡，建立南越国，汉高祖时受封为南越王。
此后，赵佗的子孙繁衍于今广东、广西一带。东汉末年，京师遭董卓之乱，洛阳人赵达避难迁居江东。
唐高宗总章年间，中原人赵端随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。
五代时，刘龑在广州建立南汉政权，洛阳人赵光裔、光逢、光胤三兄弟因此而在南海安家；开封人赵廷隐、赵崇韬父子因仕后蜀而在四川成都定居。
南宋初，开封人赵用贤随宋高宗赵构南逃，移居江苏常熟，郑州人赵蕃移居江西上饶。南宋灭亡后，宗室赵氏散逃至澎湖、潮阳等地，后在闽、粤一带发展繁衍。
从清朝康熙年间开始，闽、粤赵氏陆续有人迁居台湾，后又有不少人移居海外，分布于欧美及东南亚一些国家和地区。 堂号 纳肝堂：春秋时狄人攻卫，杀卫懿公。大夫弘演正在出使他国。听到消息后回国，寻找懿公尸体，已被狄人吃掉，只剩了一只肝。
弘演将出使请况向那只肝毕恭毕敬的作了汇报，然后拿刀破开自己的肚子，将懿公的肝纳入自己腹中，说：我来做懿公的躯体。
说完而死。 【弘姓宗祠通用对联】 〖弘姓宗祠四言通用联〗 宗开弘演； 秀毓太原。
——佚名撰弘姓宗祠通用联 全联典指弘姓的源流和郡望。
（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍） 权臣通法； 义士纳肝。
——佚名撰弘姓宗祠通用联 上联典指西汉沛县人弘恭，青年时因犯罪被处以腐刑，后入宫为中黄门（太监），宣帝时官中书令。精通法令，善写奏章。
无帝时与石显同时得皇帝信任，被委以政事，权倾一时。下联典指春秋时卫国大夫弘演，卫懿公之臣。卫懿公爱鹤成癖，无心于国家大事。
北方狄人攻打卫国，把卫懿公追杀于荥泽，吃了他的肉，丢下他的肝。
奉命出使他国的弘演回国后，见此情景，呼天抢地而哭，又剖开自己的肚子，把懿公的肝纳入腹中而死。 贤吏传颂； 义士纳肝。
——佚名撰弘姓宗祠通用联 上联典指明弘启为官清廉，民颂其德。
下联典指春秋卫懿公为狄人所杀，食其肉而舍其肝，卫臣弘演觅尸得肝，乃剖腹纳懿公肝而死。 〖弘姓宗祠七言通用联〗 一如居士文名重； 二宗禅师法术精。
——佚名撰弘姓宗祠通用联 上联典指清代诗画家弘斛，字恕斋，一字醉迂，号一如居士。善画山水花木，擅篆隶，工诗词，有《恕斋集》。
下联典指唐代高僧弘忍，佛教禅宗五祖，其弟子慧能、神秀，分创南、北二宗，为禅门南北宗之始。
画入三昧传名远； 位列四公享誉高。
——佚名撰弘姓宗祠通用联 上联典指清代画家弘仁（僧人），歙县人，字渐江，人称梅花古衲。
善山水，初学一峰，晚法云林，尸主清又三昧。下联典指清代画家弘智（僧人），字无可，桐城人。
号鹿起，又号密之，明季四公子之一也。
弘毅宽厚人称道； 演绎精深世赞扬。 ——佚名撰弘姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌弘姓始祖弘演二字的嵌字联。
〖弘姓宗祠七言以上通用联〗 剖腹纳肝，卫臣忠气不绝； 遇亿吞石，通儒文思日新。 ——佚名撰弘姓宗祠通用联 上联典指周代名人弘演（见题头《一、姓氏源流》）事典。下联典指汉代名人弘成子（见题头《三、历史名人》）事典。 大节著春秋，谁返乘轩之鹤； 奇纵炎其面，遂为命世之儒。
——佚名撰弘姓宗祠通用联 上联典指周代名人弘演事典。下联典指西汉弘恭事典。 家族名人： 历史名人 弘 演：春秋时期卫国大夫，很被国君器重。
他奉命远使未归时，狄人突然攻卫，杀懿公，尽食其肉，独舍其肝。
弘演归，见而号曰：臣请为表。
因自剖其腹，先出己之五脏，然后纳懿公肝入己腹而死。后来，他成为封建社会忠君的典范。
弘 恭：汉朝沛县人，是我国历史上著名的在宦官，西汉宣帝、文帝时任中书令。他对朝廷规章制度很熟悉，并坚持按规章制度办事，能称其职。
元帝立，与石显并得信任，委以政事，继续重用，权倾一时，公卿皆畏之。
弘 智：字无可，号墨历，别号药地和尚。
自受戒后，谢绝一切尘俗，沉浸书画之中。清世祖顺治9年（1652年）作意在笔外图。著有《通雅》、《炮庄》、《古今性说》、《浮山集》等。
清康熙十年（1671年）卒。
俗名方以智，字昌公，号鹿起，又号密之。
安徽桐城人。
明万历39年（1611年）生，崇祯13年（1640年）进士，授捡讨。
早年参加复社，与陈员慧、吴应箕、侯方域号称明季四公子，明亡后出家改弘智名至卒。
弘 仁：清画家，僧人。
俗姓江，名韬，字六奇（1610－ 1664年），安徽省歙县人。
明末生员，明亡后出家为僧，名弘仁，字渐江，卒後，人称梅花古衲。
擅画山水，师法倪瓒，简约疏旷，清幽冷峻。
与查士标，汪之瑞，孙逸合称海阳四家，为新安画派的代表。
与朱耷，髡残，石涛合称清初四画僧。擅作黄山图，深得写生之妙，新安派黄山画派的代表人之一。
弘一：原籍浙江省平湖，寄籍天津。
俗姓李，幼名文涛，又名广侯（1880-1942）。
幼年丧父，从兄受启蒙教育。曾赴日学习西洋绘画和音乐。
参加同盟会。
又和曾孝谷等人创立春柳社，参加话剧《茶花女》和《黑奴吁天录》的演出。后加入南社。任教音乐和绘画。1918年于杭州虎跑寺出家。
往各地讲律宗。
1942年10月13日圆寂于泉州温陵养老院。有《弘一诗文选.词逊、《华严集联三百》等。
弘一已被定为我国历史上十八高僧之一。
弘成子：汉代名儒，据《西京杂记》：驻成子少时，好学，尝有人过门授一文石，大如燕卵。吞之遂明悟，而更聪敏，为天下通儒。
又五鹿充宗受学成子，成子一日病，乃吐此石。充宗受而吞之，又为名儒。
分布地区： 太原郡：秦庄襄王四年（前246年）初置，在今山西省太原市一带。
