黄历
解梦
池氏
历史来源：池源出：
源自秦国，望出西河。出自嬴姓，始成于战国时候的秦国。战国时，秦国有个王族名叫公子池，他是秦国的大司马。
他的家族繁盛，其后代就以他的名字为姓，遂成池姓。
池氏得姓来源有三种：一是池姓出自赢秦司马公子池，其裔孙以祖父池字为姓，其后有池子华，官授秦丞相，食禄汝南，封西平郡(今河南开封市辖范围)公。望出西平、西河二郡，配行属火，池氏属徵音，堂号有安乐堂、西平堂等；二是出自殷姓讳民，因扶助周穆王有功，王封民食采于渑池(今河南三门峡市辖范围)，遂以地为姓，其后转居西河，繁衍昌盛；三是改为池姓，一如蒙、满、朝鲜等少数民族中有池姓氏族；二如明洪武十一年闽省尤溪陈代澄因避乱，随母改池姓；三如晋公以婿池质于郑，而池之为姓：周程休父之后，改程为池，因上嘉其功，以城池赐姓。
现在中华最常见百家姓中，池姓排名211位，是一个大分散、小聚居、人口不多、分布极广泛的族姓。
池姓氏族主要分布在闽、浙、粤、赣、皖、鲁、冀、滇、陕、豫，及湖北、台湾等省以及朝鲜、东南亚、美国等国家和地区。
(一)西平池氏探源
考我平阳池氏源出赢秦司马公子池，原居咸阳京都，后裔子孙以祖父字为池姓，渊源始此。其后有池子华官授秦丞相，食禄汝南，封西平郡(今河南东部陈留地方，现为开封市辖范围)公。秦末天下大乱，池氏自京迁西平，得建宗焉，此乃西平郡池氏之所肇基也。
(二)赢姓溯源
池氏追根溯源实系赢姓。
据《史记五帝本纪》称：皋陶和伯益父子俩同时辅助舜帝。
皋陶为少皞的曾孙、女修之孙、大业之子。
他曾任舜帝大理之职，制定了五刑之法律，使天下无冤狱，为社会安定作出了贡献。舜帝封他于皋，叫皋陶。他还发明了耒耜，为黄河流域(中下游)农业的发展作出了巨大的贡献。皋陶长子名伯益，为秦赵之祖，继承了少皞氏的赢。《史记秦本纪》说：佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。
据考证：柏翳即伯益，伯益辅助大禹治水，建立了不朽功勋，舜帝赐他为赢姓，命他为赢姓部落的首领。
赢姓并非自伯益时才开始有，故而说少皞氏应是赢姓的始祖。
少皞的后裔伯益，因对社会发展立了大功，禹准备让伯益当他的继承人。
《韩非子外储说》右下云：禹之子启与友党攻益而夺之天下。
伯益没有当上首领，于是禅让制被世袭制所代替，中国历史由此从原始社会进入奴隶社会。
启建立了中国历史上第一个王朝——夏朝。
伯益后裔有蜚廉者善走，有飞行之誉。
蜚廉有子二人：长子恶来，十分勇敢，力大如牛，为纣王贴身护卫统领。
周武王伐纣时，未能走脱，尽职而殉身。恶来其后有非子，善养马，得幸于周孝王，王封非子于秦地，即陇西秦亭(今甘肃张家川之东，即祁连山下清水、后车河畔边)。
这次西迁陇西秦亭，为其后裔奠定秦国打下了良好的基矗次子名季胜，其后为赵。前之宗谱与《辞源》及《史记五帝本纪》中认为少皞是黄帝之子青阳(即玄嚣)，这是一种误记。
《史记索隐》已经补正注明：青阳非少昊(皞)。
《路史发挥》指出：玄嚣、青阳、少昊，三人也。
可见《史记》将三人认为是一个三名，是完全错了。
《史记五帝本纪》认为：少皞是黄帝之子，姬姓。
《辞源》认为：少皞是己姓。
这都不合史实。
据司马贞《补史记》记：太皞与少皞都是华胥氏的儿子。
炎帝与黄帝则是少典氏的儿子。
《汉书地理志注》及《说文解字》都说少昊(皞)为赢姓。
少皞以燕为图腾，燕是玄鸟，并由此而演化为凤凰图腾。在古语中，赢即燕，两字相通，说少皞为赢姓是合乎历史事实的。
(三)图腾崇拜
东夷族和西羌族是中华民族的主体，是凤文化和龙文化的两个源头。东夷族的始祖是太皞伏羲氏和少皞金天氏；西羌族的始祖是炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。东夷族与西羌族在频繁交往和通婚中，不断进行融合，促进了华夏族的形成和壮大，成为中华民族的主体族系。在迁徙过程中，东夷族分成人夷、鸟夷、郁夷三大支，其中鸟夷是赢氏池姓的先祖氏族。所以浙、闽等省的池氏宗祠屋脊上有凤鸟的图腾，并由此发展到以鸟为图腾崇拜。
前年，从美国、新加坡、马来西亚及台湾等回乡探亲的华侨、台胞都要带回(一本)《池氏宗谱》，都要寻根拜祖到宗祠，他们一致认为：中华民族，乔木同根。特别是《平阳池氏》确系源远流长。
少皞以金德而居五帝之一，是中国古代手工业及金属制器与使用的创始人，并且是上古古乐的发明者，还是华夏第一位天文历法家。这是据罗泌《路史后记七》所记：他曾法度量，调气律，行二十有八宿，为人类天文历法之父。
少皞氏即是池姓家族的血缘始祖。
据《平邑池氏宗谱》载：相传五帝之首的少皞有一位女儿叫女修，其貌似天仙，其性近花鸟，长大后能识鸟语。一日，她吞食了玄鸟之蛋，其腹渐渐凸了起来，后生子大业。
《池氏宗谱》这一记载是与《史记秦本纪》所记相吻合的：玄鸟陨蛋，女修吞之，生子大业。
大业即凤凰之子，是凤文化的传人。从女修吞玄鸟蛋这个美丽的传说中，我们清楚地了解到：池姓的远祖是以凤凰图腾的氏族部落。所以各地池氏宗祠屋脊上的凤鸟图腾是有历史渊源的。
《西平池氏宗祠》中还有一方古匾泽衍中牟，又是什么意思?有何来历呢?
(四)池氏入闽
汉朝延康元年(公元220年)，池瑗公官授中牟令，洁己爱民，颇著政绩，生二子，长居西平，次迁西河。
西平郡瑗公(长子世昌之后)子孙甚夥，分散甚广。至隋开皇中，一派移居光州，历十一世至池可祖公。唐乾符初，随军入闽平黄巢乱，观察使陈巗表为泉州刺史，由于光州可祖公年力精壮，善骑射，谙兵法，同王朝统兵，因军功官领都统使。梁开平三年，王审知受封为闽王，可祖公随入武威军(今福州)。
唐天成元年(公元926年)，池公可祖年六十余，因见延翰(审知子)无道，遂告病退老，全家乔迁同安县永安乡，择地覆鼎山下安居。
闽有池氏自此起云。
同安池氏可祖公生孝、悌、忠、信四子，分四大房派。
孝公子孙有移居泉州、永春、汀州、漳州等地；悌公子孙有移居兴化、莆田、仙游等地；忠公子孙有一支后移延平府尤溪等县，发族甚盛，分迁亦多；信公支派有池公兴者，于宋真宗成平年间移居长溪(今霞浦县)赤岸桥地方。公兴公生子注公，注公生三子，分三房：长房住赤岸，三房移江西，次即吾祖养龙公。公习青囊，知地理，于宋仁宗四十一年，择地闽东彩凤山相土开基安居，因其山形似彩凤朝阳，枕山面海，故名彩岙。
此乃西平郡彩岙池氏支派肇基始祖也。
西平郡池涌源公后裔玑公住后溪，其后分迁桥洋、小留等地，此即西平郡后溪支派之肇基祖也。
瑗公次子居西河，历晋而唐，后裔南迁。
宋咸淳甲戍(公元1274年)年间，池梦鲤才学冠世，特赐恩科状元，卓卓表彰，西平堂添辉，史册流芳。其后裔发族甚盛，有徙居霞浦者，此亦西河郡池氏之所由来也。
只因时久地隔，宗念渐疏，从而西平、西河各叙宗谱，不相顾问，确系人为鸿沟也。
考我池氏西平、西河二郡，本是一脉相承，实无可置议也。
闽浙之西平、西河池氏祠堂中泽衍中牟匾额，意味着怀祖之意也。
(五)联谱之谊
时值盛世(1993年5月)，旅美华侨池云祥堂兄(祖籍平阳青街，是海外著名实业家)一行驾机飞回祖国，追根寻源。
回乡后，首倡联谱之谊，要笔者定下具体时间、地点，要把浙东南、闽东西平、西河二郡池氏共同联谱(后因黄岩池氏宗谱年久失修，居住分散，而暂无法联成)。
经众首事梯山航海，不辞艰辛，再三协商，一致赞同；终于在1993年5月20日，由温州平阳、瑞安、福安各宗亲代表32人聚集在平阳山门小龙里共议联谱大事，会议取得完满成功。
笔者撰文赋诗为证：畴溪小龙乐悠悠，天涯海角壮志酬；一堂欢会凯歌起，绘就蓝图功千秋。
瑞安前浙江省文官池体淼为联谱祝福七律一章：群贤咸入此堂中，少长同尊华太公。久仰青街多大德，不忘万里事宗兄。
欣逢联谱开大庆，更有归侨第一功。
老叟附骥生晚福，平河两岸百花荣。会议强调：联谱意在连心。
凡我池氏矢志不渝，志在敬宗睦族，同心同德，展望前程，要为祖国、为人类作贡献，大开宏图。这才不愧为始祖子华公的好儿孙，这就是数万池氏裔孙共同之心愿也！回答者：与洋葱无关大魔导师十二级22816:20
池姓探源
(征询稿第二稿)
池传錞作
每一个姓氏都有自己共同的祖先,都拥有共同的血脉。
寻根问祖，探索自己族姓的起源，寻找自己的同姓同宗，不仅为实现血浓于水的寻根情结。
同时，对于研究和宣扬民族传统文化，增强民族的凝聚力和认同感，振兴中华，推动社会进步，也大有裨益。
池姓是一个族不繁，人不多，但分布极为广泛的族姓。
初步得到的信息，在我国的闽、粤、赣、皖、晋、冀、京、豫、陕、湘、滇、台等省，以及在美国、朝鲜和东南亚等国家和地区，都有大小不等的池姓氏族，以汉族人口居多。
在蒙、满、朝鲜等少数民族中也有池姓氏族。在现用的百家姓中，池姓排名第二百一十一位，得姓来源大致有以下几种：
一、渑池肇姓
黄帝之胄，殷商之后的一支池氏，发源于黄土高原之东，黄河中下游洛水之北，熊耳山之际的渑（音敏）池。
据载：黄帝有一子叫玄嚣，嚣生峤极，极生帝喾。帝喾的三女儿名简狄，有一天，她到河边玩，捡到一粒燕子蛋，她好奇地把燕子蛋含在嘴上，不小心吞下肚里，因此而怀孕，生下一子取名契。
契传至第十五世汤，起兵灭夏，遂得天下，建都于亳（音薄，今河南商丘），国号商。
汤传至第十世商之第二十位国王盘庚，迁都于殷（今河南安阳以西），国号殷。
又传到第十七世即商之第三十位国王纣，为周所灭。汤从建立商朝开始到殷商灭亡，历时六百余年。
西周时期，黄帝之胄第四十一世，殷商后裔第二十三世殷姓讳民，因扶佐周穆王有功，王封民食采于渑池（今河南省三门峡市渑池县），遂以池为姓。
这是池姓起源最早的一位先祖，至今已有二千九百多年历史。
先祖在渑池居住有三百多年，到周惠王姬阆二十三年（公元前655年），转居西河（今山西省西南部离石县以南，临汾河以西，临汾市以内），繁衍昌盛。
后裔有一支从西河迁徙到西平（今河南省西平县，东汉建安年间分置西平郡）。
西河、西平两地先祖，一代又一代向外迁徙播蕃，但他们都以西平、西河做为自己的郡望。
无论望出西平或是望出西河的池姓后裔，都以渑池肇姓的殷民公为鼻祖。
广州石碑池氏《西河族谱》记载：周穆王封吾池姓太祖民公于池（渑池，今河南省渑池县），后代子孙以封地为姓。
渑池，原属北虢（音隙），公元前665年，北虢为晋所灭，吾池氏先祖居于渑池约三百多年后，迁徙西河，在西河繁衍昌盛，其后裔繁衍在闽、粤、湘、赣等地。
西河衍派，泉石比宗
二、陈留得姓
平阳池云亮先生在《池姓源流考》中说：上古五帝之一少暤之女名女修，生子大业，大业在舜帝朝中任大理之职，创制有五刑律法，为社会做出贡献，舜帝封他于皋，叫皋陶。皋陶长子名伯益，辅助大禹治水有功，舜帝赐伯益为羸姓，授他为羸姓部落首领，少暤应是羸姓始祖。
伯益之后名蜚廉，善走，有飞行之誉。
蜚廉生有二子，长名恶来，力大无比，是纣王贴身侍卫统领，在周武王伐纣时殉职。
恶来之后非子，善养马，得幸于周孝王，王封非子于秦池（即陇西秦亭，今甘肃张家川之东，祁连山下清水、后车之河畔边），建立秦国，称羸秦。羸之后司马公子池之孙，便用其祖池字为姓。
秦末天下大乱，池姓自咸阳京兆迁往河南陈留。
有池子华官居秦丞相，食禄汝南，封西平（今河南省开封市东南部陈留）。
陈留是池姓的发祥地。
另有载：黄帝有一子叫昌意，意生颛顼，顼之后伯益，扶佐大禹治水有功，舜帝赐伯益为羸姓。
羸之后名非子，善养马，得幸于周孝王，王封非子于秦池，建立秦国，称羸秦。到了战国时期，赢姓后裔司马公子池居于陈留（今河南省开封市陈留）城池边，遂以池为姓。
山西定襄卫村池姓家谱载：先祖是秦伯益之后，有公子池，加封于池，遂以池为姓。
《百家姓探源》载：池氏，是由于其祖居于池边而得姓。
古代称城为垣，城周围的护城河称池，居住在护城河边的人就用居处即池作为自己的姓氏。这个一向显得族不繁，人不多的姓氏，大致出现于距今2000多年的秦汉之际，最早发源地即今河南开封东南陈留城，发源于中原地区池氏，经过长期的辗转播迁，到了明清之际，大量出现在我国南方的福建、广东、云南等地。《风俗通》载：池氏于池者，城郭园池是也。
陈留有池，秦丞相池子华是其地人。
以上记载大同小异。
对池姓出于羸姓之后的司马公子池，发祥地在河南开封陈留的记载是一致的，这是最基本也是最大的共同之处。
至于羸姓源于轩辕还是源于少暤，正是我国历史学、民族学、社会学所共同研究的一个问题。
羸姓出于轩辕，在一些史书里都能查到。传统习惯的说法，炎黄得姓，中华儿女皆炎黄子孙，已被中华民族所普遍认同。
羸姓源于少暤，也有史可查，而且唐代史学家司马贞曾有考证，羸姓是少暤的后裔。
无论是炎黄子孙，还是少暤子孙，都是姓池，都是在池姓大氏族中的一支衍派，而且又都是来自中原西平、西河二郡，共同维系着中华民族优秀文化的根。今天追寻它，不仅在于慎终追远，缅怀祖先，同时，也是对中华民族传统文化的认同，寻找共同的文化源泉和归宿。至于历史真相如何，留给历史学者们去研究吧！
三、避祸改姓
起源于福建省尤溪县二十都云盖（今名珠峰村）的池姓，原陈姓，因避祸而改为池姓。
其先祖陈代澄，于明洪武十一年（公元1378年），因避祸,改随母姓而姓池,改名池源澄。
明洪武十二年（公元1379年），尤溪知县牛义表赐其郡望为西平。
四、待考资料
福建省尤溪县邹宦和中仙两地的《池氏族谱》均有记载：池姓肇自周宣王时，有程伯休父之后抵汉环公，官池州望中牟循吏，奉命忠征，凯还之日上嘉其功，以城池赐姓，遂改程为池。
春秋左传载：晋公以婿池质于郑（今陕西华县），而池之为姓。
家族名人：历史名人：
池裕得号明洲。
明朝同安人，嘉靖年间进士，作为遂昌县令，他为官清廉，办事公正，通达事理，能够以理服人。他所到一处，调查民情，一旦发现问题，能及时辟径解除民间疾苦，因此深受人民群众的爱戴。累迁太常寺少卿。池生春字剑之。
清朝楚雄人。道光年间进士，官至国子监司业。
他为人慷慨大方，言行举止悉合礼仪，以不欺人为本。善于书法。
著有《入秦日记》、《直庐记》、《诗文剩稿》等。
池峰城原名凤臣。河北景县人。清光绪二十九年（1903年）生。
民国9年（1920年）在西北军冯玉祥部第十六混成旅任军职。
民国16年任国民革命军第二集团军第十旅第三营营长。中原大站后任第二十六军路军第三十一师师长。民国25年1月，受陆军少将衔；10月受陆军中将衔。
民国27年参加徐州会战。
民国28年3月，任第三十军军长，后任豫鄂边区的游击总指挥，长江上游江防军副总司令，第十三军长兼宜巴要塞区守备司令。
民国34年11月起，先后任保定警备司令、华北"剿匪"总司令部中将参议等。
民国38年参加北平和平解放。1955年3月16日病逝，终年53岁。
分布地区：发源于中原地区的池氏，经过长时期的辗转播迁，到了明、清之际，大量出现于最南方的福建、广东、以及云南等地。，
