黄历
解梦
牛氏
历史来源：牛源出：1、出自子姓，是商朝开国帝王汤的后裔。始祖为宋微子启。周朝建立以后，封商朝皇族微启于宋地（今河南商丘），建立宋国。微子之后有人名牛父，官宋国司寇（掌管刑狱）。
宋武公时，游牧民族长逖人进攻宋国，牛父率军抵御，不幸战死。他的儿子便以他的字为姓，称牛氏。2、寮姓改为牛姓。
隋代牛弘，其父閤允。
在魏做官时，赐姓牛。
古代閤、古、寮、了常通用，故閤也作寮、了等姓。
3.在北方有一种说法，砸锅牛是一家.还有一种说法，姓牛的祖先是以放牛为生，故以职业为姓.二、堂号[堂号]："太史堂"：唐朝牛凤及，撰《唐书》。
长期以来，不少牛氏族人中，都流传着这样一种传说：牛姓始自微子。
不仅在口头上流传，而且载之家谱，代代相传。
这种传说寄托着人们对微子的无限崇敬之情。
微子和暴虐、淫乱、无道的纣王，水是一母所生，两个亲兄弟，微子为兄，纣王为弟。
但微子出生时其父还未继承王位，其母仍处在妾的地位，待其父继位后，其母便封为正妃，不久又生了纣王。
纣王从小能说会道，才思敏捷，长大后体格健壮，力大无比，可以把九头牛拉着向后退，深得其父喜爱。待立太子时，其父和太史等便借立嫡以贵不以长的宗法，把纣王立为太子。
纣王继承王位后，微子便做了他的卿士，共同维护殷王朝的政权。
起初，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方臣服。
但好景不长，纣王残暴、奢侈、嗜酒、好色，荒淫无道，不理朝政，成为历史上继夏桀之后的第二个有名的暴君。
微子多次规劝他改恶从善，他却充耳不闻。眼看国家朝不保夕，行将灭亡，微子十分痛苦，一片忠心却报国无门。他欲死之，及去，未能自决，于是求教于朝中三公之一的父师(箕子)。
父师说：今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。微子听了父师的劝告，为保存宗嗣，便毅然决定离开王宫。
微子在离开王宫之前，对父师，少师(比干)倾吐了一段肺腑之言，他说道：父师、少师，看来我们商国是不能治理好天下了。
忆往昔，我们的高祖成汤建立了商国，看现在，我们的纣王却沉醉在酒色之中，败坏了高祖的美德。
殷商的大小官吏，目前无不劫夺偷盗、犯法作乱，官员们都不遵守法度，有罪的人也不加以治，老百姓们也要纷纷起来了，他们同我们结成仇敌。
现在殷商可能要灭亡了，我们将象涉入大水一样，茫然以行，找不到渡口和岸边。
唉，殷商现在到了这个样子，就要灭亡了。
父师、少师，现在我要走了。
这段话情深意切、感人至深，充分表达了微子热爱国家又不能改变灭亡局面的无奈之情。
对微子的出走，牛氏子孙相传和自己姓氏有关，赋于了动人的传说。
清康熙四十二二年(1704)，河南省济源市南官庄《牛氏家谱》中族谱旧序载：殷纣无道，狎侮五常，毒痛四海。其庶兄微子隐而去之，以存宗嗣。去之时，举目过午，以午字出头，因以为姓。
此牛姓之所由来也。
清道光元年(1821)，河南省鄢陵县牛集《牛氏谱序》载：
殷微子封于宋。
去之日曰：为人不可无姓，时日当正午，即以午字出头牛字为姓，此牛氏命姓之本源也。
清同治十一年(1873)，河南省偃师县杨村《牛氏家谱序言》载：
惟我牛氏相传乃司徒契之后也。
相舜有功，至汤而有天下。
六百年间，贤圣之君六七个，及至于纣，庶兄微子避乱而去。当其去时，仰视天文，见日色过午，因衍午字出头乃系牛字，遂因以为姓焉，此牛氏之所由来也。
在众多的《牛氏家谱》中，类似上述记载的不胜枚举，这些传说表明：不少牛氏子孙认为微子走时举目过午，乃系牛字，把微子当作了牛姓始祖。
家族名人：历史名人：
牛弘：字里仁，北魏时，在隋朝任吏部尚书，人称"大雅君子"。
有文集。
牛大年：宋代宝章阁待制，字隆叟，扬州人。一生清操，所至廉洁自将。
牛凤及：唐代诗人。有《奉和受图温洛应制》诗。
牛僧孺：唐代太子少师，历官官御史中丞。
牛皋：南宋初武将。
牛金星：明末起义领袖。
牛得草（艺名）牛群（艺术家）牛振华（已故）
分布地区：[郡望]：《郡望百家姓》中记载：牛氏望出陇西郡，战国时秦国置郡。相当于今甘肃省东乡以东及陇西一带。
